پس از تأليف كافى ، نيازمندى شيعه به اصول اربعمأه مرتفع گرديد ، زيرا احاديث آن اصول به طور مرتب و مبوب در كتاب كافى ثبت گرديده بود . 7 . كلينى خود از اصحاب اربعمأه بوده است و خدمت نواب خاص امام عصر عليه السلام شرفياب مىگرديده و از محضر خود آن بزرگوار نيز استفاده مىنموده است . علّامه تسترى رحمه الله در اين باره مىنويسد : رواه الاكمال والغيبة عن أبى نعيم الانصارى قال : كنت بالمستجار ، وجماعة من المقصرة منهم المحمودى - الى أن قال - وأبو جعفر الاعور - الخبر . ومنه يظهر دركه شرف حضور الحجة عليه السلام . « 1 » در كتاب كمال الدين صدوق و غيبت شيخ طوسى از ابو نعيم انصارى روايت مىكند كه گفت : با جماعتى از مقصّره كه در ميان ايشان محمودى و . . . و ابو جعفر اعور نيز بودند ، در مستجار بوديم - الى آخر خبر . از اين خبر ، رسيدن كلينى به شرف حضور حضرت حجت عليه السلام ظاهر مىشود . نتيجه آن كه كلينى خود از اصحاب اصول بوده است و از امام معصوم به طور مستقيم و يا به واسطه نواب اربعه نقل روايت مىكند و با وكلا و راويان احاديث در مركز عالم اسلام در ارتباط بوده است . چنين كسى نمىتواند از اصول مورد پذيرش اماميه بىاطلاع بوده و آن اصول معتبر را در كتاب خود نقل نكرده باشد . نتايج 1 . اماميه در نقل و ضبط احاديث ، اهتمامى تام داشته است . 2 . احاديثى كه مستقيماً يا با يك واسطه از معصوم سماع شده و در رسائل مستقلى نگاشته شده اصول نام دارد . 3 . تعداد اصولى كه از زمان اميرالمؤمنين تا زمان امام عسكرى عليهما السلام به نگارش درآمده ، بالغ بر چهارصد اصل مىگردد . 4 . مؤلفين كتب اربعه ، سهم وافرى در تبويب و تدوين اصول داشته‌اند .

--> ( 1 ) . كمال الدين ، ص 743 ؛ غيبت ، ص 156 .